向日葵第二季活動～～～ 向日葵社團第二季活動在五月天，一個天清日和，涼風習習的早晨出發前往北海岸野柳金山一日遊。在遊覽車上，大家享用美味的早點，邊聽著靜娟總幹事為大家說明行程的安排。 康德説：「美，是沒有目的的快樂。」這句話用來形容此次活動的情境也合適不過，每次向日葵的出遊，總有些意想不到的樂趣，美景、美食、美日（天公作美）、還有美好的情誼，真是消遙快樂呀！ 最具自然景觀之美的野柳地質公園，你有多久沒來這兒了？那個永遠18歲的女王頭還是倩影依舊嗎？來，跟著地質公園的解說老師一起探訪各種獨特的、多樣的奇岩怪石，這些在數萬年的海蝕、風化和地殼運動之後所形成的海蝕洞溝、豆腐石、蜂窩石、燭台石、蘑菇石、壺穴等獨特的地質景觀，地形非常豐富。 野柳地質公園是大屯山餘脈伸向大海的一個岬角，長約1700公尺，外形如海龜，所以被稱為「野柳龜」。這個地質公園早已聞名海內外，被譽為台灣最美的風景之一。 有位芳鄰説：「女王頭這麼小，我印象中她很大呀！」這位朋友，你大概是小學畢旅時來的吧！當時年紀小，仰望女王的崇高美麗，如今咱已是大叔老爺了，而女王也有接班人「俏皮公主」囉！ 每個來到此地的人都想問：真實年齡已四千歲的女王頭多久以後會消失呢？真希望她能永遠美麗健在。大自然的手筆如魔法師之巧手，你在地質公園裏不只與女王相遇，還可看見各種＂動物＂，甚至有＂碳烤海鮮大餐＂，哈哈！是要用點想像力啦！ 離開地質公園，下一站我們要去吃真正的海鮮大餐。在一個安靜的小魚港巷弄裏隱藏著一家料多味美又價格實在的餐廳，上桌的每道菜都令人食指大動，大快朵頤一番，大大滿足了每個人的胃。 茶餘飯後，大夥十分好奇餐廳旁邊的一棟傾頹廢棄的建築，從立面及陽台依然可見她的美麗風華。現在不是很流行老房子咖啡屋嗎？廢墟風格正是網美打卡聖地呢！我們向日葵人才濟濟，走到停車場這短短的路上，大夥兒就已經討論好如何打造「秘境咖啡屋」和「向日葵美景民宿」的方案了。專業分工，有人去查老屋主人及洽談，有人為它量身設計，有人可丈量監工，有人可管財務，營運長身兼煮咖啡和導遊，接著大家來募資⋯。這群優秀的芳鄰迅速發揮各自經營事業的專長，一幅美好藍圖已呈現眼前了。 午後，第二站是宗教之美，我們來到法鼓山金山園區，由志工帶領我們井然有序的參觀，體驗呼吸與放鬆，體驗靜心，淨化心靈，找回自己的本來面目。在這個花木扶疏，青山與溪水環繞的園區裡，每個人都可以參與朝山、禮觀音和禪修。 第三站是藝術之美，我們到訪朱銘美術館。這裡是全台最大的戶外美術館，在解說員的帶領下我們看了美展及朱銘史料舘。從小身體弱，家中食指浩繁，父親把朱銘送去學木雕，由李金川師父帶領入門，後來拜楊英風為師，在創作路上憑藉自己的努力不懈，終於成為聞名國際的藝術家。而藝術家又以一己之力，營造一座在山林之間壯闊的藝術天地。 美術館一直以「種下藝術種子」的理念推廣藝術教育，藝術家說：「藝術存在生活當中，把感官打開，好好觀察，生活中處處都有創作題材。」一方水池邊，綠草如茵的寬闊草地上分佈著許多大型作品，有我們熟悉的「人間系列」，「太極系列」是藝術家最知名的作品，簡單的線條卻見氣勢恢宏又流動自如的力與美。在整個園區裏，我們與藝術作品親近又有感動。 當夕陽西下時，我們帶著滿滿的收穫結束了此趟充滿知性與感性的旅程。   撰寫：王玲慧 …

這是讀書會於2022/12/23與2023/03/23日良辰吉時，邀請諮商心理師林伯聰先生在華特三樓所做兩場演講的概要。講題很長，請看倌們好好看吧!   講題是:「淺談存在心理治療中的四大終極關懷－死亡、自由、孤獨與無意義」。題目說啦:一是淺談；二是從存在心理治療的觀點來探討；三是四大終極關懷是啥?原來是「死亡、自由、孤獨與無意義」。這四項非常有意思!   不能免俗地，要介紹一下講師 。這位林伯聰諮商師，出身於望族 ，家族旅遊去一趟沖繩，就是40人起跳。家族成員打從一出生，就是含著鑲鑽湯匙的，生而為人的使命就是:優秀更優秀!如果大學聯考，不小心上了台大以外的大學，那就不敢在家族聚會露臉了!簡直是家族之恥!   這位高富帥的”伯聰哥”，一路華麗轉身，讀到台大電機工程碩士。優異是他們家族成員的日常與必然，但這不是他內心的渴盼。   讀完電機工程碩士是給父母家族一個交代(還好!不是出家去了!)，他最後毅然決然地捨棄他自己能預料未來的高薪職涯生活(一成不變的生活步調，讓他有窒息感!)，跳上心理學領域，擊碎家族對他的寄望，留下震驚錯愕的迴響。   當年他在台大旁聽心理系的課程，媽媽就揪心地迸淚，不祥的預感啊!……，家庭革命是免不了的!這位怪咖，服從了內心的渴望 ，朝著心理學聖殿揚帆而去，而今他就在華特三樓，以兩堂課來介紹生命存在的四大終極關懷!   這四大關懷對我來說，都是”生死學”的課題。生而為人，你想要活出什麼樣子?在臨終之前可以了無遺憾?我可以做什麼、留下什麼?是呀!泰戈爾說:”當願生時麗似夏花，死時美如秋葉!”這是多麼淋漓盡致、曠達喜悅的事!   話是這麼說啦!欸!活著很幸福與活著很艱難，並不是兩點一線那麼直接。「死亡、自由、孤獨與無意義」字面上很哲學，對個人來說，那是生活的日常與況味！   幸好吾道不孤，伯聰諮商心理師，在兩次專題講座中，暢談生命的四大關懷，觸及每一位讀書會成員的生活經驗，而有了兩場熱烈深情的互動講座。   “伯聰哥”年輕幽默，擅長以理工科明晰精確的字眼來闡述心理學名詞，在愉快的互動當中，不忘以貼身親友或個案的經歷，讓在場聽眾笑聲連連，大呼過癮!難道是我們那麼容易被取悅嗎?   這兩場講座內容豐富，筆者簡要略出，因為講師是淺談嘛!其實是內容太多，難以完整呈現現場歡愉之全貌(有人這樣去扣問生命的終極關懷嗎?)   ★存在心理治療 存在哲學是19世紀初以來從齊克果﹑尼采以來，存在哲學一系相承的系統。此學派出現在西方科學革命之後，人被數據化與理論化，時鐘定格了生活節奏，大家追求符合社會體制規範的生活，什麼是對的，什麼是好的？標準是否要遵循……？習慣標準答案與既定的操作流程。此時，人主觀的感受與意識被忽略。   特別在當代資本主義以利益為導向的世界裡，透過對於個人主觀感受的肯定，試圖恢復個人的主體性，進而肯定個人的存在樣態，並重新思索人和人之間該如何相互對待，就是存在心理治療的核心。   存在心理治療主張所有問題回到個人身上，思考外在事件對個人情緒與感受的影響，並採取面對外在比較好的方式。   ★…

(原刊於109/10, B-54林宜臻、曾⽂廷) 浮世繪是花街柳巷的性愛春畫，或是美人出浴、羅衫輕解等的情色畫嗎？那誤解可就大了。若僅是如此，浮世繪大師葛飾北齋怎麼可能在1960年召開的世界和平評議會，被認定為世界的文化巨匠；1999年獲選為「千禧年影響全世界百位名人」唯一的日本人；葛飾北齋的《神奈川沖…